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至谓脉沉无下证必死者,为其不可下也,下之亦必死。《素问》曰∶鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛。

在气分者,其邪悬,无所滞着,可以径汗、径下,邪气即随汗、下血出;若浸淫于脉络曲折之处,滞不能流通,则必须提出归于气分,然后可以尽之,而不可径行迅扫也。十二经之三阴三阳,其称于人身之分野,而分野则何为有三阴三阳也?曰∶象于天地之义也。

答曰∶三阳、一阳,若不先言其病发之状,人即不知何者为三阳、一阳病。肾阳不足,则水之清浊不分,积而为饮,泛而为肿,此脾肾湿寒之证也。

故阳虚内热,与阴虚内热,致不同也。辟积,即襞积,犹言零碎累积也。

故血乱而神即失常也。小建中汤,治劳之初起也;复脉汤,治病后之阴虚不复也;薯蓣丸,治久病大虚,纯补之剂也;大黄虫丸,治久病血痹,通脉生新之剂也。

薛立斋一流,专讲真水、真火,特治公本者耳!《伤寒》、《金匮》乃真能见病治病,故药味增损,确切不移。又曰∶汗多重发汗亡阳,谵语,脉短者死,脉自和者不死。

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